五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念,與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技,都多少受這種學說的影響 。
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五行(hang4)源自先秦時期,是一種古代中國的哲學觀念和思維模式(英語:Mindset)。中國古代不僅將火、水、木、金、土視作民用之五種資源材料,後來也視作氣——萬物構成的要素 ,由五行間相生相剋,使宇宙萬物運行變化,形成各種現象 。 五行、陰陽以及氣,同屬古代中國神秘文化(術數和方術)的一部分,也是風水
《入地眼全书》北宋辜托长老著。长老生宋时,扦葬建造,手作甚多,迭著神异,阴阳二宅经彼建造,至今不替,其遗址犹有存者。凡富贵名墓,高山平洋,本之形势以立其体,参之河洛以妙。
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君子和小人的十大區別,終於明白古人為何要近君子、遠小人了2016-06-02 公務員必讀君子和小人,最初指的貴族與平民,沒有道德含義。 《論語》中的「君子和小人」,儘管。
前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎代表的含義,古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想像為四種動物形象,叫作四象。 四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個方向,源於中國古代的星宿。
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